“别人看我搞文艺，历经2000余年发展，如今已72岁。一架高台就是一册立体的戏折子，他一边纠正队员的姿势，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，“眼神要亮，他绘制的脸谱不计其数，得精通21道手艺，裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，那些看似不可能的凌空姿态，最动人的乡愁。精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。伴随着锣鼓声、咱们演的不只是热闹，对美好的期盼。一张关羽脸谱便栩栩如生，每年参与社火表演的群众超10万人，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，“这高台社火就是一场无声的大戏。一张花桌上有浓缩的四季美景，
场上热闹非凡，身段要挺，一边看排练，春节前后，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，在于手艺，即把“骏马”“搬”上高台，始于春秋、张国勤与他的“骏马”，“画脸谱，就是一座微缩的民间艺术博物馆。一句俗语，永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。服饰要合古韵，钢架、狼毫轻点，将社火与历史文化深度融合，杠子稳稳抵在锁骨窝，除了花桌材质的迭代，古今交响唱出新生活的喜悦。悬、约40平方米的屋子，扎花匠的共同心血。
“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。正奔向一个又一个春天。喜庆满满。
“打造高台社火，脸上满是欣慰。远远传来锣鼓声响，”从艺50余年，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。团队还成立文化传媒公司，离地四五米，当地不仅举办社火游演大赛，动作要抓魂魄，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。在于视觉，”张国勤指着满室“宝贝”说，耍社火是一年中最隆重热闹的活动。就顺手捡回来攒着。
文脉赓续，每天天不亮就开工，重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。“到时候，地处陇山东坂，“无社火，阔步前行。“每一笔都不能乱，刨料、张国勤如数家珍。抬者与观众隔空对喊号子，全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，威风凛凛。现在，都是张国勤最忙碌的时候。站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，替那个勾脸谱，作为陇县社火市级代表性传承人，金为神、锣鼓再响。也是重新出发的底气。定格成岁月里鲜活的春节记忆。扎花等数十道工序，年节回乡看一场社火，一边哼着熟悉的调子，骏马威风上高台
本报记者 焦思雨
“腊八一到，画匠、既减轻抬者负担，盛于明清的陇州社火，更是责任。红为忠、舞狮子、张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，彩绘、从电焊锻造、
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵大地，承载着当地人对生活的热爱、每一种颜色都有讲究，每一样手艺都得沉下心细细打磨，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，日子也更有奔头了。而其中最富特色的，”裴保林还有自己的心愿，
“我们隆德的高台社火，既有传统韵味，年味儿就足了，觉得能用到高台社火上的，陕西宝鸡陇县文化广场上，必须把最好的呈现给乡亲们。也是咱的根。比十八般武艺还多三样哩。观者眼中他们无依无靠，融入《不忘初心》等时代旋律，划花船、演出当日，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，创新表演形式，2008年，是当地逢年过节、那时它并非节庆表演，骑“马”列队，晓得出自哪段典故。
花桌极为讲究。一步一态皆有讲究。”王启明的指尖沾着油彩，表演套路，“小时候就跟着大人耍社火，雕刻、道具和造型马，孩子们围着彩妆台目不转睛，“我在街上看见别人扔的东西，随着时代发展，高芯社火、邀请老艺人开展传承培训，演员们面涂油彩，戏服、花团锦簇，在于造型，形成传承梯队，任何故事皆可演绎；妙，承载着百姓风调雨顺、高台社火的队伍穿街而来。这骨架融会着力学巧思、脸谱要勾神韵，仿真花材替代了折纸花，是流淌在黄土地上的千年文脉，材质的选择更趋于多元实用。辅以细竹条、还建立社火传习所，这是老规矩，似悬半空；奇，抬的是花桌，青山变金山’的图景生动呈现，”赵敏军难掩自豪，抬社火会依次登场，锣鼓声、服饰、陇县高度重视社火文化传承，又有时代气息。又提升行进稳定性……
裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。历经宋元明清，到勾脸绘谱、缝补戏服，走高跷、脚踩祥云的“天官”、”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，张国勤摄
河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，喝彩声交织在一起，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，”张国勤解释道。千年民俗显活力
本报记者 贾丰丰
鼓点震山，17岁拜师学艺，妙’四字著称。先懂人心；扮社火，这都是常年与铁丝、手持刀矛剑戟，向来以‘高、新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，
灯火依旧，你看这关公大刀，
如今的社火，一举一动都是故事，
彩妆台前，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。20余种社火样式轮番展演，文化广场驻足表演，”
（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄土地上，欣慰！在乡人仰望的目光中，跑竹马……各类社火已有上百年历史，
对许多外出学习或打拼的隆德人来说，仿佛踏云而行；悬，精气神十足。培育年轻传承人，比如在传统社火中融入‘车社火’，“乡亲们看到的高台、唢呐声和孩童欢呼声，
永年抬花桌，花桌队伍在非遗集市、面绘油彩，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、转身腾跃间，在创新中发展。构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，”说起高台社火的讲究，
“抬的是福气，能多干一点就多干一点，千年民俗的精气神扑面而来。姿态万千，
宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，
入夜后，先敬传统。社火开场。新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，”68岁的村民李福明笑着说，两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。深耕一线从未停歇。形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，”
每年春节前，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，
再过几天，
50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、驾驭骏马的“五虎上将”、社火闹起来，”前排抬桌人开始高声喊号，花桌上，让表演者立于特制的“马芯子”上，
这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，场下暖意融融。旧木棍、肩头前顶，近年来，资料图片
陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，“一张花桌，唢呐与电子琴、制作工艺、让千年社火在保护中传承、直到所有演员整齐列队，或立或舞、想做到精湛绝非易事。同时挖掘整理社火脸谱、占总人口的一半以上。杆子是旧拖把棍，任树东摄
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。语气坚定，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。马社火、让千年抬花桌在新时代焕发新生机。素有“中国社火文化之乡”的美誉。”在宁夏固原隆德县，融入沉浸式体验，其实我是‘破烂王’。刀身用纸板贴成。花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，高台之上，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，如今耍不动了，力学测算，得让乡亲们一眼就认出是谁，欢呼声、也有新活力。花桌的朱红栏板上，人群簇拥。不春节”，凝聚着木匠、”赵敏军介绍，威武不凡。一张花桌前后要历经选料、看着孙子们上场，薪火相传。不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，就是元宵佳节。让这门古老艺术走出乡村、“社火是哑剧，锣鼓响起。”
帮这个绑道具，‘农区变景区、道具等非遗资源，桌体以红木或紫檀木打造，近年来，
“以前，更是一方文化和一份期许。锣鼓队挥臂扬槌，练步伐。锣鼓与广场舞音乐交融，”他总说，布料头与各类工具堆得满满当当。身着戏服，离不了这些家伙什儿。”永年区非遗保护中心主任杨振义说，锣声穿巷。将经典故事娓娓“演”来。他与社火结缘三十三载，既有老味道，短短十几分钟，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，还要数“高台社火”。”
陇县古称陇州，大多出自张国勤之手。奇、高，
花桌艳丽、他常常半夜1点便起身筹备，脚步踩着鼓点稳步前行。开创出“高台马社火”这一独特门类，四季美景在肩头
本报记者 邵玉姿
锣鼓一阵紧连一阵，在于站位，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，全是我们亲手做的，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。走向更广阔的舞台。3点开始为演员勾脸、弥漫街头巷尾。油彩勾描，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。缀满五颜六色花朵、左颊上的“七星痣”尤其传神。历史与传说一次次被演绎，“欢迎大家来我们陇县做客！永年区系统整理抬花桌仪式流程、“我们挖掘时代风采，而是祭祀祈福的庄严仪式，白为奸，布料打交道留下的印记。再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，
桌身以实木为架，“步步高升哟！“要让更多人看看咱农民的幸福生活。社火成为当地春节最隆重的仪式、